孔子为何做出休妻之举,姑妄言之的故事

有关孔夫子是或不是“出妻”,什么来头“出妻”,历史上有相当多纠纷。北魏的孔颖达在《礼记正义》中表明这一条说:那时候孔伯鱼的老妈虽被孔夫子休三朝回门,但在她病逝后的二十二十六日年内,孔子外甥作为孙子还是能为她守丧,周年一过,就不应该哭了,尼父听到外孙子服丧满后还在哭,感觉有悖于礼制,由此挑剔孔子孙子。

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采桑子 小编: 黄鲁直朝代: 行书裁: 词
离枝滩上留千骑,桃李阴繁。燕寝香残。画戟森森镇八蛮。永康又得风骚守,管领江山。少讼多闲。烟霭楼台舞翠鬟。
黄黄庭坚全体文章

一是开官氏已让万世师表不胜其烦。《大德礼记》中列出了“出妻”的律条和理由:“妇人七出:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有宿疾,为其不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也;窃盗,为其反义也。”对照这几个标准,开官氏是犯了“口多言”的病症。多言是女孩子重疾,多言就是滔滔不竭。女子老是喜欢唠叨,男生最是谈虎色变女子唠叨。你啰里啰嗦有理,作者还谦虚听取;你若唠叨成性,作者便置之不闻。万世师表是哪些人?往时髦处说,孔仲尼是办民办高校的,当着学生的面,被没文化的爱妻数落戏弄,是可忍再也忍受不了?举例大家想象:开官氏口无阻挡,嫌学生颜子拿来的肉肥了点,骂学生子路送来的鸡瘦了些,嫌孔老夫子靠嘴皮子讨饭吃没出息,云云。孔夫子想,言多必失,这样的才女连男士的职业都敢讽刺取笑,我留她作吗?

姑妄言之的遗闻

gū wàng yán zhī

东晋文学家苏和仲早年在马那瓜从事政务,因写诗讽刺朝政,得罪了国王,被贬到黄州。晚年又再一次被贬到浙江绥化。苏子瞻到延安后,因偏远荒废,常读书写作,特邀对象“姑妄言之”讲笑话,晚年写笑话集《艾子》。

亦以妄听之奚。 《庄周·齐物论》

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暂时随意说说,不肯定有哪些道理。

作谓语、定语;与“姑妄听之”连用

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那可是姑妄言之罢了,哪二个能源办公室那件事? 《九命奇冤》第三拾陆次

◎ 那上头的来由小编姑妄言之,恐怕有二。

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亓官氏,与万世师表同样,是宋人后裔,两个人在中华民族文化上有共同来源,自然也就多了一点共同语言。公元前533年,孔丘根据阿娘的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。19岁的万世师表娶亓官氏为妻,一年后丌官氏生子,鲁定公曾派人送朱砂鲤表示祝贺,孔圣人认为十二分光荣,故给孙子取名叫鲤,字伯鱼。后来,亓官氏还生下一个丫头。五个人有儿有女,生活应该是个“好”字,可是,按一些古籍的传教,替孔子生儿育女之后,孔丘却休了妻,离异了,是最先卷进离异事件的中华巨星。可是当下不叫“离异”,而称“去妻”或“出妻”,也曾名叫“仳离”。

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到底是一位什么样的青娥,能与品格高尚的人建立家庭,生儿育女呢?品格高雅的人的太太,是什么样样儿的风范呢?大家或然都很敬慕,也很好奇。

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伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:“哪个人与哭者?”门人曰:“鲤也。”夫子曰:“嘻!其甚也!”伯鱼闻之,遂除之。

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