如何评价唐朝的第一个太子李建成,为什么有人说自唐朝以后诗歌佳作越来越少

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问题:为什么有人说自唐朝以后诗歌佳作越来越少?

问题:如何评价唐朝的第一个太子李建成?

问题:为什么唐朝会以“胖”为美?

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唐诗宋词,每个朝代流行的文化都是不一样的,比如在先秦时期比较流行的楚辞,散文,比如说《左传》,《国语》,《战国策》都是历史散文。诸子散文比如说有《论语》,《孟子》,《庄子》,《韩非子》等等。

李建成显然是被后世史书抹黑的历史人物之一,毕竟千古一帝李世民要证明自己逆取顺守,只能多去抹黑自己父兄,把更多功劳放在自己身上。

因为杨贵妃的丰满而端庄,唐明皇的因喜欢而独宠,所以才会风靡盛行一时。
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到了汉代就是汉赋,赋和散文差不多,但是有韵,比如贾谊首开汉赋先风,其代表作为《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。真正创立汉赋体制的是汉初辞赋大家枚乘,代表作就是《七发》,赋在战国时代已经有了,但是汉人把辞和赋融合了,称为辞赋。汉代有很多的赋,比如司马相如的《子虚赋》,班固的《两都赋》,张衡的《东京赋》等等。图片 2

说几个现在基本可以确认的事实,大业十三年(617年)建成28岁,李渊被任命为太原留守,时李建成携领家属在河东居住,李渊令李建成在河东秘密结交有才能的人。同年李渊起兵之前必须等着建成从河东赶来汇合才正式行动,足证起兵之初建成的作用。
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到了唐朝就开始流行诗,七言古体诗,五言古体诗,七言绝句,五言绝句,五言律诗,七言律诗等等。唐代把诗歌推向了顶峰,现在小学初中高中很多的诗歌都是唐代的,我们熟悉的著名的诗人也基本上是唐代的,比如说李白,杜甫。图片 4

李渊起兵初期的主将是建成,西河之战建成独自领兵九天功成,霍邑之战建成,世民,李渊各领一军,功劳相当。攻入长安的战斗中是建成的部下第一个登上长安城。

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到了宋代就是兴起了词。词比诗更容易的抒发情感,长短不一,宋朝就是把词推向了顶峰,主要的两大派就是豪放派和婉约派。婉约派比如说李清照,李煜,豪放派有苏轼,辛弃疾等等。

唐朝建立后建成作为太子主要是坐镇中枢,明面上的军功不多。但建成在世民与王世充和窦建德大战于关东时镇守蒲州,有效的防备了突厥入侵,避免了两线作战。

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到了元代就是曲了,元曲把之前的诗词,魏晋的民歌,方言等等都融合在一起。元曲比较有代表的比如说马致远的天净沙·秋思很多人都听过的。图片 5

建成于公元622年彻底平定刘黑闼。于魏州大获全胜,擒斩刘黑闼,平定山东。后在防备突厥入寇方面作用不小。比较汉朝,刘邦以主抓后勤的萧何为首功,其实建成作为太子于后谋划的功劳不小。
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题主的问题有失偏颇。不论在什么朝代,也不论什么人都不会认为“胖”的女人最美。

明清就是小说了,我们现在所熟知的四大名著《三国演义》,《水浒传》,《西游记》,《红楼梦》等等都是形成在这一时期。明清是中国古典小说的顶峰,到了清朝后期就是中国古典小说向现代小说转变的时期。图片 7

李渊其实一直很满意建成作为太子,后期为保证建成顺利接班开始削弱秦王府势力。秦王府兵将陆续划给元吉节制,并把秦王府谋士如房玄龄杜如晦等外放。玄武门之变是世民在合法手段已经没有机会扳倒建成的情况下孤注一掷的选择,只不过成功杀死建成元吉,控制李渊。

这里的“胖”,应该说比较丰满。试想一位眉清目秀,丰胸翘臀,杨柳细腰,四肢滚圆欣长,皮肤白晳吹弹可破的性感女郎,谁人不爱?

所以我们可以看到中国的整个历史时期,每一个阶段都有自己特有的流行文化,并不能就说唐诗宋词就比元曲,比明清的小说要好。不管是散文,赋,民歌,诗,词,曲,小说等等都是表达情感的一种方式。只是说表现的形式有些不一样而已。

综合来说建成是一个优秀的开国太子和,只不过人生遇到了开挂的世民而已。
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身材瘦长虚弱,浑身骨感强烈,如电线杆一般,胸部平平,臀部窄小,皮肤黝黑的女子,自然不能引起人们的注意。

唐诗宋词这些之所以比较让人熟知,最关键的还是比较上口,不管是大人还是小孩子都能背上一两句,但是对于散文,赋,或者是小说这些,记住名字很简单,但是要想把一整篇背下来就很难了。特别是对于现在的这个快节奏的社会来说,这些简短的诗词就更加的受欢迎了。

回答:

張驰有度。不能太瘦,也不能太胖。一位大腹便便,如一堵墙一般的身材。又怎能得到男子的青睐?

回答:

作为玄武门之变的失败者,李建成被历史黑得惨不忍睹,说李建成祸祸后宫,是个完全无能的昏庸之徒,在李渊耳边不干好事,吹吹风,反正不是什么好东西。其实这话,就算是不相干的人看来,也是缺少最基本的公正,李建成也很委屈。

关于唐代以女子身材丰腴为美的说法,能够为人们所承认。有以下几种可能。

唐朝之后的诗歌算不算佳作日少,是个复杂问题,即使专家也不容易解答得好,角度、论据与结论之间,主观性不可避免,多样式不可避免。吾非专家,作为社会闲散读者,凭借些许阅读体验简答一下。

李建成出生于公元589年,死于公元626年,是唐高宗李渊的长子。李建成其实非常有才能,同时也是一个内敛、宽厚、仁慈的人,不知道为什么,一些电视剧中将他塑造的那么无能。李渊起兵造反的时候,李建成身负重任,就是帮助李渊招揽人才,李建成凭借自己的能力出色的完成了任务,得到李渊的高度赞扬。

一、据传女皇武则天即是身材丰腴的女人。能够得到皇帝的赏识,并坐上后位,又能篡权夺政,当上一代女皇,自然其身材面目,心计才智非同一般。

一、中国传统时代里,正统文化当中有一顽固观念:最好的东西永远在开端处,遥远,你不能并驾齐驱。政治上首推对尧舜禹、夏商周的崇拜,后人怎么努力,最好状态也是次圣人圣王一等。于是,不时高举“复古”大旗,以学古圣人为己任,生命不息模仿不止,成为中国精神的内在呼求。具体到文学领域,最高文学经典永远是《诗经》,次一等的是楚辞,再次一等才是汉赋、唐诗、宋词。清代文学家李渔在《闲情偶寄》一书中言“《汉书》《史记》,千古不磨,尚矣!唐则诗人济济,宋有文士跄跄,宜其鼎足文坛,为三代后之三代也”,意思就是说,夏商周三代的文学最高,其次是汉、唐和宋。如此一来,你还想超越吗?所以你看到中国传统诗歌体裁到唐代就定型了,不再更新,写作规则也定了。凭什么不发展了,谁不让它发展的?

为了提高军队战斗力,迅速夺取西河,在战斗之前,李建成进行了认真周密的部署,制定了严格的军纪,并且亲自查看西河地形,与将士们同甘共苦。他的行为使唐军将士受到很大的鼓舞,将士们军心大振,个个奋勇杀敌,仅用了9天的时间便攻克了西河。李建成也因此被封为陇西公、左领军大都督。

二、可能与杨玉环有关。杨玉杯也是一位身材丰满性感,皮肤白晳滑腻,面目姣艳,能歌善舞的女人。可以使皇帝从此不早朝,可见是何等倾城倾国。

南宋末年,严羽提出“盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑泊”,明代中叶高棅以及“前七子”等人高举“诗必盛唐”,与心学道学佛学求简易畅快的心法相和应。高棅编撰《唐诗品汇》,把唐诗做了分期,标盛唐为正宗、大家、羽翼,系统地开发出尊盛唐的风气,余波甚广。清代,从清初王夫之、顾炎武到民国时期的“同光体”诗人,有清一代始终在到底是尊唐还是尊宋之间,不断地宗派意气,你争我夺,成为中国诗歌史区别于世界其他文明诗歌史的一大特征,一大风景。

李建成在贞观二年改葬于隐陵,后来墓志被盗。在2012年时警方破获文物盗窃案将他的墓志追回,于2013年的时候将他的墓志藏入西安博物院。关于李建成墓志的形状,墓志的盖呈现的是盝顶形,阳文篆书“大唐故息王墓志之铭”。志为方形,边长为52厘米,高11厘米,它的四侧没有任何纹饰。墓志内容只有55个字,仅记载了死者名字、谥号、死亡时间、以及下葬时间和地点,并不像一般的墓志那样记载的生平、功绩、评价等。

三、从唐代遗留的诗词,壁画,图画等作品中判断而得出结论。大部分作品中都颂扬赞美身姿丰腴的女性。在这些作品中很少或几乎没有身材瘦小的女性的身影。

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李建成犯了个什么错误呢? 他犯了个最低级的错误——私自募军。
也不知道他出于什么考虑,可能是刚走出不久,居安思危,他这个堂堂太子竟然私自征兵,而且征的全是棒小伙子,竟达两千人,藏于府内,号为“长林军”。这已经非常惹人注目了,可李建成好像毫无顾虑,他又犯了个更大的错误,这个错误足以致命。
他竟命令当时的庆州总管杨文干继续征兵,且要偷偷的把征集的兵员送到京城。

四、根据唐代的国力,物力,财力等方面来判断。在历朝历代的朝代中,只有唐代社会必较安定,人们安居乐业。生产生活自然富足,没有或少有饿脬遍野的现象。

传统诗文评论,若觉得某位作家的出品酷似前代某位大家,最高评价是把他的诗作放进那位大家的集子里,能达到“乱真”地步。不开玩笑,这是对创作者的赞誉,是极难得的荣耀。写作到了这个样子,创新开拓的动力和空间能不大大缩小了?这也是为什么唐之后诗歌很容易让人觉得似曾相识,言景状物、语气格调都熟悉非常的主要原因,导致的后果就一定是陈陈相因,邯郸学步。唐之后,特别是在明中叶至整个清代,“学哪一家”、是哪家的家法,是学诗者必须首先要过问和考察的。好古而仿古,总要树几个至尊先贤做榜样,都跟着学才叫一个安心。这是唐之后诗出现佳作日少的第一个原因,是主因。

玄武门之变以李世民的胜利而告终,但是究竟谁是这场政变的罪魁祸首则很难说。虽然从形式上看这是一场兄弟残杀的悲剧,然而悲剧不一定就有恶果。李世民登基后在历史上的贡献是历代公认的,他的伟大功绩有目共睹,堪称中国历史上的一代明君。

五、每个人有每个人的喜好,每个人有每个人的观点。拿今比古,不一定唐代人全部以肥为美。这种说法只是现代人以讹传讹的说法。而这种说法又得到了大多数人的肯定罢了。

第二个原因,“情”与“志”的公共表述,高度同质化。自宋开始,中国诗歌就摆脱不了是抒情还是言理的反复纠缠。孔圣人说“诗言志”,本来是很合理的命题,但一与“王命”挂钩就要命了,这个“志”一定要与古圣人之志、与家国之志相通了。自科举制成熟后,诗歌成为考取功名的必备本领之一,而成功的秘诀首先不在乎你写得佳与不佳,而是这个“志”安放得“正与不正”,既合孔孟之教,更要合当今圣上之意。两者一碰,一结合,绝大多数“言理”“言志”之诗,虽常显雍容华贵,字正腔圆,但都立意一般,诗味寡薄,口感粗糙,看完即弃可也。除此之外,文人阶层的互相确认也有一套同质化的游戏规矩,典型例如大量的“咏物”、应酬唱和诗,穷于度物托意、自放高明,实则转来转去,都是儒道释的入门级碎料,拆开来没什么特色没有什么宝贝,见识平平、气格狭小,是这类诗的通病。看来,“老干部体”我们是有祖传的,哈哈哈!

回答:

谢阅!谢邀!

若大一个中国,的确是诗的国度,但首先是指数量上言。诗作数量庞大就能代表诗人遍地了么?未必。

1、开始李渊造反也是李世民积极鼓动,在后期更是身先士卒去完成造反,推翻了隋朝政府。可以说李世民在这个事情上更积极更多付出。李渊也承诺让李世民成为太子。这卫玄武门之变埋下了最大的隐患。

回答:

再说情,中国是个世俗之国,虽然有佛道,甚至包括儒,都有超越性,但是这种超越的语言指向和话语内含依然立足于世俗,所以中国诗歌中的“情”很容易同类化,同质特征过度浓厚。当然,这里大前提依然是中国人要言说自身,也是从类上言说方才成立、方才有理的传统,上千年的阶层身份意识,情感安放的小心翼翼早已是千万国人的自觉行为,写入潜意识里了。我们所谓的共同体意识,文化上的共同体,其基础就是情感上的互认互指互换,只有在情感上能够互认为同类,我们才会倾注情感、培养德性、书写未来。这当然也同时成为文艺圈互认作品优劣的前提了。有错吗?没有;全面吗?极不全面!中国诗歌自唐之后,情的范围、色彩、修辞方式,不可否认是高度同质的。这样的诗国,浩如烟海的作品反倒在暗示——诗人,真正的诗人和诗,在这片国土上是相当稀见的!事实也是,唐之后,能杀出一条血路的诗人,本领的确是相当高强。

2、李世民和李建成都有胡人的血统,后期才学习儒家文化。骨子里是争强好胜是我们这些人不能理解和接受的。

首先,由经济基础决定审美标准

这就引出这条问题的具体回应了:唐之后诗歌就不济了吗?

3、儒家思想的群臣。是激化矛盾的根本原因。因为他们推崇嫡长子为太子。才让李建成担心,招募私兵。群臣也积极参与。李世民被逼无奈才决定采用极端手段。

随着唐朝经济文化的高度发展,人们生活水平显著提高,物质充足丰富,同时审美观发生了变化,欣赏美女由原来比较纤瘦骨感过渡到健康丰腴的体型,在普通百姓看来,“胖”是生活富裕的象征,能有利于繁衍和生存,而脂肪是饥饿时最大的能量来源,可以更好地生存下去。

三、唐之后的诗不如唐诗?这个结论恐怕不能简单地下。

4、李建成是政治斗争的失败者,他预料到了过程,但是没想到年轻人的底线。

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没有足够证据证明“诗必盛唐”为真理。盛唐之前有与盛唐风格路数不同且极好的诗,《诗经》、楚辞、汉“古诗十九首”、陶渊明,都是中国诗歌史上的巅峰。例如陶渊明的作品,前人谓“诗文须神气浑涵,不露圭角。汉魏以下,惟陶公能尔”(方东树《昭昧詹言》卷一),陶渊明的诗作似朴实腴,有思想有感受,写法浑然含蓄,出语朴拙,这是真正具生命能量的文字,比唐及之后的“山水田园派”不知高出多少倍!

5、越年轻底线越低。手段也会越恶劣。这点成为历史进程中必须要注意的问题。但是很多人都忽视了儒家文化的参与,所以我也说说自己的观点。
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其次,上层建筑决定审美标准

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回答:

鲜卑族是游牧民族,生活所迫决定了他们是剽悍、健硕的体魄,而唐朝统治者多半是鲜卑血统,他们的审美取向是以胖为美的,因而用皇室的审美观能很快去带动了民间的审美观,最终导致了人们以胖为美。

再看唐之后。按照唐和后来定立的中国好诗的标准,唐之后的诗依然有大量佳作,数量一定超过了唐诗,质量也旗鼓相当。首先是宋诗,宋诗毫无置疑地是中国诗歌史上第二个大型的高峰,走出了不同于唐的步伐。唐人能之,宋人不能,宋人能之,唐人亦不能,本来就是文学史长期的定论,只不过这几十年的中学到大学的教育,颠倒了传统认知罢了。例如,大家熟悉的苏轼,把“情感”与“哲思”纯熟地融合一起,力透纸背地书写了一个文人士大夫真实深邃、如山如海的精神世界,其结构层累、转折幽微、通达浩瀚,在生命境界的宏伟与成熟上已经超过了李白杜甫。苏轼之外,宋代还有黄庭坚、陆游、杨万里、范成大,明初有刘基、高启,明末清初有顾炎武、钱谦益、吴伟业,清代有王士禛、查慎行、厉鹗、钱载、袁枚、赵翼、黄景仁、郑珍、龚自珍、陈三立等等,都是汲两千年诗学精华而成荦荦大家,其功力成就完全不在唐诗特别是盛唐诗歌之下。例如清初的钱谦益,其诗“托旨遥深,庀材宏富,情真而体婉,为力而思沉,音雅而节和,味浓而色丽,其于历代百家都不沾沾规拟,而能并有其胜”(金俊明语,转引自钱仲联、钱学增选注《清诗精华录》,齐鲁书社版),钱氏自谓“所谓有诗者,惟其志意逼塞,才力愤盈,如风之怒于土囊,如水之壅于息壤,傍魄结轖,不能自喻,然后发作而为诗,凡天地之风,恢诡谲怪,身世之间,交互纬繣,千容万状,皆用以资为诗,夫然后谓之有诗”(《牧斋有学集》卷四十七),其领悟之深博、于现实之敏锐投入、才情天聪之具足,并驾杜甫毫无问题。

从后世的各种历史文献来看,李建成的真实水平和真实经历都被有意识地进行了改编,但是也由于部分史料的互相出入、史料成文关系等原因,还是可以让我们对李建成的真实水平和能力有个了解。

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简单而言,在李渊反隋过程之中,李建成和李世民都发挥了极为重要的贡献。李渊定都建唐后,李建成作为一个太子也是比较靠谱的。只不过他有一个弟弟,恰恰是整个中国古代史中很难一见的杰出人才。

第三,开放包容决定审美标准

这里要注意的是,唐之后的诗歌创作,作者群同时也是读者群,都是已经“精神内化”了的文人。我上面举的这些诗人诗作属典型的文人诗,需要有较深较系统的古典知识才能进入,不象盛唐之诗那样,初中文化水平都可读。为什么我们有一个错觉,以为唐之后的诗不如唐诗,因为我们这几十年,读者的阅读能力阅读范围和数量普遍浅窄零散。这如同明朝,明之反宋有着全面的文化追求、精神追求浅表化倾向,是整个国家精神都是如此,所以明人不喜宋诗,反对宋学。我曾提过一个观点,中国当代社会精神与明朝很有些相似之处:肤浅、自大、自闭、零散、分裂。

李建成和李世民迟早要图穷匕见,因为大家都掌握着及其多的资源和人际网络,哪一天李渊挂了,无论是李建成还是李世民当政,都不会舒服。所以这两个人中必有一死。李建成被杀,确实可惜,但是历史也不能假设,如果是李建成就一定比李世民做得更好。

唐朝的国力强盛,成为了当时世界经济文化交流的中心,各国纷纷互派遣唐使到中国进行各种交流活动,处于开放时代的唐朝,欣然包容并接受了各国不同民族文化的影响,使其能够不拘于传统,接受外来事物,在衡量美女标准时参考了国外的丰乳肥臀,体态丰盈体型,以胖为美。

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不知道李渊人生的最后几年,做着太上皇,天天悠哉悠哉的时候,内心究竟做如何感想?

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