当代中国大众传媒的伦理向度,新媒体传播中的自由观念及特征

本文认为,新媒体时代的新闻传播由职业新闻与民间新闻共同组成。民间新闻的本质内容是它所承载的古典新闻自由观念,表现为三特征:一是“去阶级化”的自由;二是“多数人”的自由;三是实质的自由。古典新闻自由观念对传统的新闻宣传观念进行解构和“祛魅”,并重新肯定了新闻自由的价值。在此意义上,新媒体传播重塑了新闻的基本功能,特别是环境监测功能;并以此作为“积极自由”的行动理念,倒逼媒介体制改革,以寻求作为“消极自由”的自由权利的实现。自由观念是新媒体传播中应该真正关注的问题之一。

西方传媒与民主理论形成于18世纪,其支配范式是古典的自由主义范式,在其发展过程中面临以马克思主义学派为代表的诸多挑战,在20世纪中叶以后也面临着社会责任、娱乐报道、放松管制和公共空间等种种问题,但作为范式的支配性地位至今未受到根本性挑战。这一点对于中国现代民主建设无疑具有极大的启示意义。

当代中国,大众传媒处在一个经济市场化、政治民主化、价值多元化的境遇中,这种生存境遇导致了大众传媒及其实践活动存在着不容忽视的伦理问题,主要表现为道义与功利的冲突、自由与责任的冲突、价值取向多元化与价值导向一元化的冲突、世俗性与超越性的冲突。要促进大众传媒的健康发展,就必须坚持道义与功利的统一、自由与责任的统一、价值取向多元化与价值导向一元化的统一、世俗性与超越性的统一四重伦理向度。

民间新闻;古典新闻自由观念;新闻功能;新闻体制

Review of Western Theory of Media and Democracy

中国;大众传媒;伦理;伦理;多元化;大众传播

The Idea of Liberty in New Media Communication

程金福,男,安徽无为人,汕头大学长江新闻与传播学院副教授、博士。汕头大学长江新闻与传播学院,广东
汕头 515063

当代中国,大众传媒处在一个经济市场化、政治民主化、价值多元化的境遇中,这种生存境遇导致了大众传媒及其实践活动存在着不容忽视的伦理问题,主要表现为道义与功利的冲突、自由与责任的冲突、价值取向多元化与价值导向一元化的冲突、世俗性与超越性的冲突。要促进大众传媒的健康发展,就必须坚持道义与功利的统一、自由与责任的统一、价值取向多元化与价值导向一元化的统一、世俗性与超越性的统一四重伦理向度。

涂凌波,中国人民大学新闻学院博士研究生(北京 100872)

西方传媒与民主理论形成于18世纪,其支配范式是古典的自由主义范式,在其发展过程中面临以马克思主义学派为代表的诸多挑战,在20世纪中叶以后也面临着社会责任、娱乐报道、放松管制和公共空间等种种问题,但作为范式的支配性地位至今未受到根本性挑战。这一点对于中国现代民主建设无疑具有极大的启示意义。

中国 大众传媒 伦理

本文认为,新媒体时代的新闻传播由职业新闻与民间新闻共同组成。民间新闻的本质内容是它所承载的古典新闻自由观念,表现为三特征:一是“去阶级化”的自由;二是“多数人”的自由;三是实质的自由。古典新闻自由观念对传统的新闻宣传观念进行解构和“祛魅”,并重新肯定了新闻自由的价值。在此意义上,新媒体传播重塑了新闻的基本功能,特别是环境监测功能;并以此作为“积极自由”的行动理念,倒逼媒介体制改革,以寻求作为“消极自由”的自由权利的实现。自由观念是新媒体传播中应该真正关注的问题之一。

Western theory of media and politics was shaped in 18th century, with
the classical liberalism as its prominent paradigm, and faced many
challenges such as Marxist School of Thought during its development.
After mid 20th century, the theory maintains its prominent position
although still confronted with social responsibility, infortainment,
deregulation, and public sphere, etc. this is meaningful to reconstruct
the relation of media and politics of China.

The Ethical Dimension of Modern Chinese Mass Media

The news communication comprises professional and non-professional
journalism in new media era. In the case of China’s journalism, the
paper explores the central concept of non-professional journalism and
finds that it is the idea of classical liberalism. In China’s new media
communication, this classical liberalism has three characteristics:
liberty of non-class, liberty of majority and substantial liberty. In
contrast to traditional idea of journalism/propaganda, the idea of
classical liberalism reconstructs basic functions of journalism and
values of press freedom, and then it promotes China’s journalism
reforms. The paper argues that the idea of liberty is a significant
issue in new media communication.

传媒 民主 西方 范式 马克思主义学派 media/democracy/western/paradigm/the
Marxist school of thought

邓名瑛,湖南师范大学新闻与传播学院教授、博士生导师(湖南长沙 410081)。

民间新闻 古典新闻自由观念 新闻功能 新闻体制 non-professional
journalism/the idea of classical liberalism/functions of
journalism/Chinas journalism reforms

中图分类号:G229 文献标识码:A 文章编号:1000-528503-0160-06

〔中图分类号〕B82-059 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1007-153901-0038-05

G210 A

一、西方传媒与民主理论的缘起

改革开放以来,中国社会的经济、政治、文化发生了深刻的变化,与此相关,中国的大众传媒业也发生了巨变。一方面,当代中国的传媒业发展得异常迅猛,报纸杂志百花齐放,广播电视从“旧时王谢堂前燕”到“飞入寻常百姓家”,互联网络从无到有,这一切都在深深影响并改变着人们的生活;另一方面,传媒业的体制改革也不断深化,从“事业化管理、企业化经营”到新一轮的完全企业化改制,都表征着体制的变革。体制的变革不仅昭示着传媒业生存方式的变化,而且也深深影响着传媒业从业人员的价值观念。在上述两种因素的作用下,当代中国大众传播活动中的伦理问题也日益凸显。如何处理这些问题,已成为影响中国传媒业健康发展的重要因素。当代中国大众传播中到底存在着何种伦理问题呢?传媒界又该如何正确处理这些问题呢?

“民间新闻是指民众或社会大众以他们自己的兴趣、需求自主传收的新闻,这些新闻不经过新闻组织或机构的编辑、过滤”[1]。从历史向度来看民间新闻早于职业新闻,并且贯穿于现代新闻业的进程中;而从空间分布来看民间新闻则广泛存在于人类的各地域、各社会形态中。

有关西方传媒与民主理论所主要关注的问题是传媒的民主角色问题。也就是说,在民主政治的体系内,传媒应承担什么样的角色,发挥什么样的功能?

一、大众传媒:当代社会的“第四极权力”

相比传统媒体时代以职业新闻为主导的新闻传播,可以说新媒体时代的新闻传播是由民间新闻和职业新闻共同主导,民间新闻的传播又主要以新媒体作为平台。那么如果我们把握了民间新闻最为本质的内容,就能观察新媒体传播带来的关键变化。事实上,探讨民间新闻又必然与新媒体传播的特点紧密相关——自由、自发、互动和扁平的互联网精神,同样也与新闻自由观念不可分离。顺此思路,本文以新闻自由观念为切入点审视新媒体传播中的民间新闻,进而理解新媒体之于转型时期中国新闻传播的真正意义。

对于上述问题的探讨,在20世纪关于民主理论的重要著作中甚少涉及,无论是以熊彼德为代表的精英主义民主理论,还是以达尔为代表的多元主义民主理论;也无论是哈耶克为代表的新右派,还是普特曼为代表的新左派。他们多基于民主实践在特定历史时期的变化与表现而对古典的民主理念进行检讨和反思,但这些反思中甚少有传媒的踪迹。

大体说来,传播学者公认的最重要的传播形式有自身传播、人际传播、组织传播和大众传播四种。而在现代社会中,大众传播对人类生活的影响最为深远。